Fragmentas iš T.N. Mikušinos paskaitos "Apie jogą ir meditaciją"

Dar aš norėčiau perskaityti iš Upanišadų ištrauką apie šeiminį gyvenimą.
Šeimos sąvoka Vedų kultūroje turi ypatingai svarbią reikšmę.
Ir praktiškai, ir dvasiškai.
Šeima, pilna to žodžio prasme, tai - cementas, suvienijantis visuomenę į vieningą darinį,
leidžiantis jai egzistuoti.
Vyras, kaip ir bet kurioje visuomenėje, privalo maitinti savo šeimą.
Tyra širdimi atlikdamas visas savo pareigas, šeimos galva gali susilpninti "prisirišimus" ir jais iššauktus polinkius,
kurie buvo atsinešti iš praeitų gyvenimų.
Tokiu būdu, pagal Vedų mokymą šeiminis gyvenimo būdas turi labai didelę reikšmę,
nes [jis] yra laiko patikrintas būdas išsilaisvinimui pasiekti.
Savo komentaruose šventoms knygoms Lahiri Mahasaya tai ypatingai pabrėždavo.
Štai jis rašė: šeiminis gyvenimo būdas - tai 4 gyvenimo būsenų šaltinis.
Šeimos žmonės - tai pats svarbiausias turtas, nes jie maitina ir saugo visus kitus.
Numanoma, kad vyras ir žmona sugyvens harmoningai.
Kiekvienas partneris turi savo vietą gyvenime.
Pareigų pasiskirstymas, vaikų auklėjimas, šeimos tradicijų išsaugojimas bei giminės tęsimas, o taip pat pareigos prieš visuomenę.
Visos šios pareigos atliekamos aiškiai suprantant, kad anksčiau ar vėliau bus rezultatas - amžinas išsilaisvinimas.
Vienas iš malonių momentų žmonėms, gyvenantiems pagal Vedų įstatymus, yra aiškiai nustatyta dienotvarkė.
Aiškus supratimas to, kad kiekvienas šeimos narys turi pareigas, kurios priklauso nuo jo vietos šeimos rate.
Taip pat tvarka, nustatanti, kada ir kaip šias pareigas reikia atlikti,
duoda žmogui niekuo neiškreiptą supratimą apie tai kas yra gyvenimas.
Taip vyras ir žmona keliasi 4 ar 5 val. ryte, prausiasi bei atlieka religines apeigas.
Kai kuriose šeimose visi šeimos nariai susirenka kartu ryte ir vakare maldai, po to, kai vyras ir žmona atliko religines apeigas atskirai nuo kitų.
Žmonos pareigos paprastai susijusios su namais. Ji ruošia ir patiekia maistą vyrui, vaikams ir kitiems šeimos nariams.
Tradiciškai ji visada per pietus ruošia papildomą porciją maisto. Papildoma lėkštė skirta tam, kad būtų pamaitintas Dievas, keliautojo arba swami pavidalu, kuris gali užeiti į namus.
Įprastai swami, jogai ir svečiai ateina dieną.
Ji juos pamaitina, jeigu jie prieina prie namo durų.
Pagal taisykles swami į namus neužeina ir prašo maisto lauke.
Svečiai moka žmonai už maistą.
Vyro pareigos daugiausia yra už namų ribų. Jis uždirba pinigus ir tai yra jo pareiga.
Lahiri Mahasaya savo komentaruose kalba apie tai, kad žmogus turi ruoštis šeiminiam gyvenimui.
Žmogui reikėtų įeiti į šeiminį gyvenimą pilnai suvokiant kas kyla iš stuburgalio centro ir visada likti ištikimu Aukščiausiajam Aš - Brahmai.
Taigi, tam, kad mes galėtume sugrįžti prie normalaus gyvenimo būdo... tam mums reikia sukurti arba prisiminti tas tradicijas, kurios egzistavo tuomet, kai Žemėje buvo Aukso amžiaus civilizacijos.
Tradicijas reikia atkurti,
jeigu mes norime užtikrinti sau ateityje orias gyvenimo sąlygas,
nes pagal Reinkarnacijos Įstatymą... mes juk dabar turime paruošti sau sąlygas ateinantiems įsikūnijimams.
Taip?
Todėl Valdovai 10 metų kalba apie pavyzdžio būtinybę fiziniame plane.
Kai mes fiziniame plane turėsime vieną pavyzdį, tada jį bus galima klonuoti arba platinti.

Fragmentas iš T.N. Mikušinos paskaitos "Apie jogą ir meditaciją"

Latest Posts